الاستدلال من البراز وأولا في الكمية 450 - إن البراز قد يدل في المعد * وتارة على المعاء « 1 » والكبد يقول : والبراز يدل على حالة المعدة ، وعلى حالة المعا ، و « 2 » حالة الكبد ، لأنه فضلة الغذاء الذي يكون « 3 » في هذه الأعضاء . 451 - متى يقل فهو عن غذاء * جم استحالة إلى الأعضاء ( 69 / أ ) 452 - أولا فإن دفعها يسير * وجذبها لعلة كثير 453 - ينبي بأن بدن العليل * ممتلئ من خبث الفضول يقول : والبراز إذا كان في خروجه قليل الكمية دل إما « 4 » على كثرة استحالة الغذاء إلى الأعضاء وذلك أنه إذا كثرت استحالة أجزاء الغذاء إلى الأعضاء « 5 » ، وانقلابها إليها « 6 » قل « 7 » الثفل ، وهذا يدل على قوة الهضم ، وإما على أن القوة الدافعة دفعها يسير ، والجاذبة جذبها لعلة حدثت بها كثير ، وإذا « 8 » كان الأمر كذلك أنبأنا أن بدن العليل ممتلئ من فضول « 9 » حارة هي السبب في أن قويت الجاذبة ، وذلك أن الفضول الحارة إذا كثرت في البدن أو جبت تحلله « 10 » ، فيفرط جذب القوة الجاذبة . 454 - وإن بدا يكثر فالغذاء * ليس له في جسمه نماء 455 - أولا فإن الجذب « 11 » فيه قله * والدفع فيه كثرة عن عله يقول : وإن كان النجو « 12 » أكثر من الأمر الطبيعي فهو يدل على أحد « 13 » أمرين : إما أن الغذاء ليس يسري « 14 » في « 15 » الجسم ، ولا تنتفع به الأعضاء لرداءته « 16 » ، وإما أن يدل على أن القوة الجاذبة من الكبد مقصرة ، والدافعة في المعا أو في المعدة مفرطة ، وذلك لآفة نزلت بهذه الأعضاء .

--> ( 1 ) أ ، ت ، م : المصير . ( 2 ) ت : + على . ( 3 ) ت : الكائن . ( 4 ) ت ، م : - إما . ( 5 ) أ : - وذلك أنه إذا . . . إلى الأعضاء . ( 6 ) ت : إليه . ( 7 ) أ : فقل . ( 8 ) ت : وإن . ( 9 ) ج : فصول . ( 10 ) ت : تحليله . ( 11 ) ت : الجسم . ( 12 ) ت : للنجو ، ج : النحو . ( 13 ) م : - أحد . ( 14 ) ت : يسير . ( 15 ) ج ، م : إلى . ( 16 ) ت : - لرداءته ، أ : الرداية .